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鸚鵡教失語主人說話

美國馬里蘭州五十八歲前消防員布萊恩•威爾森(Brian Wilson)罹患「失語症」,沒想到在兩隻鸚鵡的誘導之下,啞了十四年的布萊恩竟再度開口說話。

布萊恩十四年前因車禍腦部受創,醫生宣告他僅剩兩歲小孩的語言能力,而他餘生也只能在安養院的病床上度過。

布萊恩休養療傷期間,他六歲起就飼養的兩隻鸚鵡每天嘰嘰喳喳地不停和他說話。不久前,奇蹟發生了,布萊恩稱這兩隻鸚鵡教他再度說話,「牠們一直跟我說話,不停地跟我說話。然後有一天我突然吐出一個字,然後是兩個字,接著愈來愈多」。之後他開始口齒不清地說起話來,布萊恩目前已恢復正常說話能力。

為了回報鸚鵡恩情,布萊恩決定以餘生來照顧飼主棄養或無力飼養的鸚鵡。布萊恩現在養了約一百隻品種各異的鸚鵡,還成立「威爾森鸚鵡基金會」(Wilson Parrot Foundation,),讓鸚鵡到生日派對、活動上與賓客同樂,為流浪鸚鵡募款。

布萊恩說,「你問我為何要救鳥?牠們讓我再度說話,所以現在換我照顧牠們了。」

出處: 鸚鵡教失語主人說話 - 人間處處有福報 - udn城市 http://city.udn.com/59388/331470 ... 75866#ixzz1Z80coTk9
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鸚鵡能幫主人釣魚 看到魚浮波動大喊上鉤

http://shuangyashan.big5.dbw.cn/system/2010/04/19/052460448.shtml
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動物是挺棒的朋友,牠們既不發問,也不批評。── 喬治•艾略特

以上例子證明鸚鵡可發展之能力非常之強,令人想到不要以狹窄的思維去理解愛鳥!
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人最大的困難是認識自己,
最容易的也是認識自己。
很多時候,我們認不清自己,
只因為我們把自己放在了一個錯誤的位置,
給了自己一個錯覺。
所以,不怕前路坎坷,只怕從一開始就走錯了方向。
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寵物鸚鵡創造奇蹟,教會孤僻症患者說話

一個孤獨症患者,到4歲仍然不會說一句話。然而,自從家裡養了一隻會說話的金剛鸚鵡後,他竟然奇蹟般地開始跟鸚鵡學會了說話。

英國布萊克本市4歲小男孩迪蘭·哈格里夫斯是一個孤獨症患者,患有嚴重的學習障礙症,他到4歲仍然不會說一句話。然而,自從今年1月家裡養了一隻會說話的金剛鸚鵡後,迪蘭竟然奇蹟般地開始跟鸚鵡學習說話,並且已經會說“爸爸”、“媽媽”、“晚安”“再見”等一些簡單的單詞!

迪蘭曾經不會說話,33歲的母親米歇爾心中簡直急壞了。

然而今年1月,米歇爾的伴侶羅伯·哈格里夫斯買回了一隻名叫巴尼的寵物鸚鵡,在這只名叫巴尼的寵物鸚鵡的幫助下,迪蘭竟然奇蹟般地開始慢慢學習起說話!

米歇爾高興地說:“在巴尼到來之前,迪蘭也曾試圖講話,但只會發出一些噪音般的聲音。有了巴尼幾個月後,迪蘭就開始會說話了!儘管他講的幾乎都是一些單音節詞,但我已經能夠明白他的意思。每次我教巴尼講話時,迪蘭也試圖學說同樣的話。我認為​​鸚鵡說話的速度要比我慢,所以更利於迪蘭理解。每當我晚上將他放到床上時,他還會對我說:'晚安,媽媽。'我真是太激動了。”

英國蘭開夏大學語音治療專家哈澤爾·羅德漢姆博士證實,鸚鵡學舌的確對學習困難症兒童具有益處。她說:“如果學習過程存在一些樂趣,那麼兒童將會更容易學習。我認為這只鸚鵡顯然吸引了這個男孩的注意力。一隻鸚鵡總是慢慢地重複著同樣的單詞,這顯然對學說話大有幫助。”但她又補充說:“不過,我以前還從來沒有聽說過有人竟用一隻金剛鸚鵡來進行語音治療的奇事。”
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死得未呀你
12/3/2013   新家新的開始!
近來院友多.................
養鸚人多是瘋瘋癲癲的人生 !
4-9-13 養狗生活終結了 !

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我存不存在,也不影響到上述鸚鵡的能力展現!Right?
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you 展現能力..more more copy
12/3/2013   新家新的開始!
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也不一定呢!將以往做了的事參加了比賽,得了獎呢!

http://rthk.hk/special/hmtcharity2011/result_august.htm

那是真事不是 copy 呀,小朋友也長大了,以前也在此 post 出啦,已 delete 了.
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感恩之心造福自己、方便他人

常言道:「良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。」意思是說,當和顏悅色、關心他人時,能給人帶來溫暖;否則,會傷害到他人。


事實上,當一個人心懷善念、常懷感恩之心時,不僅會方便他人、也會造福自身。  

科學家們也發現了這一點。據加州大學戴維斯分校網站2010年11月17日報導,心理學家發現,當一個人常對他人心懷感激時,這個人也會生活的更加快樂與充 實。這項研究是加州大學戴維斯分校的埃蒙斯教授(Robert Emmons) 和邁阿密大學(University of Miami)的麥卡洛(Michael McCullough)教授合作進行的。

實驗中,一些學生每天要記下五件他們感激的事情,而對照組的學生則每天記下五件讓他們不滿意的事情。三週後,那些心懷感激的學生在心理上、身體上、和待人上都比對照組有長足的進步。

在隨後的研究中,科學家們對不同年齡階段、不同健康狀況的人群都進行了考察,結果顯示這一現象是普遍存在的。在報導中,埃蒙斯表示:改變一個人的生活是很難的,心懷感激卻是其中之一。

想想我們的每個人,從小到大的經歷中,父母、親人、老師、同學、朋友,為我們付出了許多,而且還有許多是我們所不知道的。當意識到這些時,難道我們不應該心懷感激,而且將善的種子傳播給更多人、讓這個世界變得更加美好嗎?

在中國的傳統文化中,這樣的古訓數不勝數,許多已經被現代人遺忘了;但重新拾起來,發現其中蘊含著許多做人的道理、生命的真機。比如:「積善人家,必有餘慶。」這句話出自於《周易》。

一個人的能力與命運,可能是有定數的;與其在爭鬥中求滿足,不如安守本分、從善如流。當把碰到的事情都做好時,或許會有意外的收穫。

清代文人紀曉嵐,學識淵博,曾主編《四庫全書》。他在《閱微草堂筆記》中收集了許多善惡有報的故事,而且有證可查。這裡舉一個例子。

紀曉嵐的先祖母張太夫人說:滄州有個人,他逼迫寡居的弟媳改嫁,並把兩個侄女賣進妓院,鄉親們對此都憤憤不平。有一天,此人懷揣不義之財,買下滿滿一 船綠豆,到天津去販賣。

傍晚,船泊於河邊,他坐在船舷邊洗腳。忽然,西岸邊一艘運鹽船纜繩中斷,而且橫掃而過,兩船船舷相切,此人自膝蓋以下如被刀削,雙腿骨肉粉碎,他悲慘地呼叫了幾天後才死去。

先外祖父張雪峰家有個僕人聽了這件事後,忙來向主人報告,並且說:「某甲遭到如此慘禍,真是件大怪事!」
雪峰公卻慢條斯理地說:「這事並不怪。依我看,他若是不落得這個下場,那才是大怪事呢!」(原文:此事不怪。若竟不如此,反是怪事。)這該是雍正甲辰到乙巳(1724∼725)年間發生的事。


真誠待人、與人為善,這些構成了中國傳統文化的基石。也正是因為這樣,人類的文明得以維持了幾千年。時值今日,能夠秉承正氣、潔身自好的有多少人呢?當我們每個人都為社會增添一份正的力量時,這個世界,包括我們自己,就會走向美好。
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看別人不順眼,是自己修養不夠。

人憤怒的那一個瞬間,智商是零,過一分鐘後恢復正常。

人的優雅關鍵在於控制自己的情緒。

用嘴傷害人,是最愚蠢的一種行為。



以上例子鸚鵡反教回主人說話,一定是鳥很優雅了,將說話能力用於愛主人,能善用能力者,必是智者.
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本帖最後由 BABYPAPA 於 2011-10-4 10:53 編輯

[color=LemonChiffon]color=Red]用嘴傷害人很優雅優雅用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優用嘴傷害人很優雅優雅

回帖當敬禮
自言自語也可貴
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愛因斯坦說:「如果A等於成功,那麼成功的公式就是A=X+Y+Z,X代表工作,Y代表玩樂,而Z則是閉嘴。」他所謂的閉嘴就是傾聽。

海明威說:「我喜歡傾聽,我從細心的傾聽中學到很多。」

既然大科學家和大文學家都認為傾聽很重要,那有沒有研究證據呢?英國學者Lindsay Smith進行了一項為期
10個星期的實驗,35位小學生每星期個別和一位訓練有素的成人進行半小時的說和聽。

結果說明了:增加兒童被訓練有素的成人傾聽的機會,他們的學習和行為效果就會顯著增進。
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在孩子身上學習懂得快樂

在嶄新的一年裡,如何讓自己成為一個有著「快樂靈魂」的人呢?事實上,你沒必要苦思冥想如何才能快樂。如果你真的不知道怎樣才能快樂,看看你的周圍,是的,從孩子們身上學習!
笑是孩子們的天性,如果你花點時間和孩子們在一起,你會很容易被孩子們的笑聲感染,即使他們有時會不高興,過一會就跟沒事一樣。不管怎樣,下面7種快樂的方法是我們可以從孩子們身上學到的:


1.為現在而活
孩子們能夠只對當前他所遇到的事情感興趣,他們對事物的感覺總是建立在他們遇到的事情上。他們的情緒也是時常隨著他遇到的事情而變化的。通常他們會因為他喜歡的玩具或者遊戲打架或者心情沮喪,但是只要他們被新的東西所吸引,所有消極的情緒就不復存在了,因為他們尋找到了新的快樂。
但是,對於成年人來說,我們在經歷不快樂後,往往趨向於保留那些傷感情緒,我們總是把很多不好的情緒堆積起來,腦海中總有揮之不去的陰影。我們好像不是為現在活著,如果不能忘記過去的傷感,你就很難在現在獲得快樂。


2.同時只專註一件事情
當小孩子玩捉迷藏遊戲的時候,他就只是在玩捉迷藏,他不會去一邊玩捉迷藏,一邊還要想他下午還要畫的畫,或者明天要去搭的城堡。他同時只關心一件事情。
對於成年人來說,我們每天有太多的壓力,這是因為我們同時必須去想甚至去做多件事情,我們被太多的“計畫”淹沒。儘管你會同時做多件事情,但是你發現更容易出錯,算下來時間還是不夠用。這時候,你應該嘗試同時只做一件最緊迫的事情,當你完成它的時候,你在開始做另一件。你會發現生活中有了喘息的時間。


3.利用自己的想像力
孩子們通常都會利用他們的想像力,不管他們是在玩遊戲還是在畫畫。他們喜歡扮演故事中關於魔法,幻想以及一切看起來人力不可為的情節,想像是他們獲得快樂的源泉。
可是,成人們似乎忘記了使用自己的想像力。學校更多的培養了我們分析的能力,因此我們做事的時候也變得更死板。一但事情沒有按計劃進行,我們就會變得很不開心,很少去創造新的機會,因為我們已經喪失了想像力。


4.未來永無止境
對於孩子們來說,他們覺得未來一切都是有可能的,他們不會覺得時間好像是和他作對似的。那麼你也可以用這種態度,不要做時間的奴隸。如果你覺得有什麼事情值得去做,那麼就去做吧,任何時候開始都不算晚。


5.總會快樂滿足
孩子們總是很快樂,哪怕是因為很小的一件事。他看到蝴蝶會充滿好奇,跳過一個水坑時也會覺得快樂,或者去吃麥當勞也會很高興,他們從來不去過分思考其他狀況,總是把事情想的簡單。
如果你也想讓自己充滿快樂,試著保持感恩的心態。把你認為讓你快樂的人或事記下來。此外,經常做一些小事情讓自己快樂,例如,看幾頁書或者和好友聊天。


6.天生善良、信任他人
孩子們的天性是善良的,他們不會故意去傷害其他人,同時也會很自然地認為沒有其他人會傷害他。沒有了這種故意和擔心,自然會過得很快樂。
成人們應該學習孩子們,拋開分歧,互相尊重,愛才能創造幸福。


7.絕對相信你會履行承諾
孩子們對於你答應給他的禮物或者獎勵總是抱有很大的信任,他信任你,相信你說話會算數。所以,永遠不要對你的孩子食言,既然答應了就應該兌現。
成人之間講究誠信,更應該如此,一諾千金,兌現了自己的承諾,也能讓自己快樂。
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活在當下 作者﹕曉凌

週末的午後,和一位朋友在外面喝茶、聊天。


朋友目前從普通學校來到一所名校做教師,記得她曾說過,希望從此告別以前的生活,一切重新開始。
可是,自從來到這所學校後,又多次向我訴說名校帶給她的巨大壓力和諸多煩惱,名目繁多的各種考試、競賽,讓每位教師都不得不在快節奏和高強度的緊張忙碌之中備課、教學。


朋友一時間 感到心力交瘁,難以適應,用她的話講,簡直就是「地獄般的生活」。
她感到後悔了,身體和精神超負荷透支、年幼的孩子更無法盡心照顧,所以非常希望再找到另一所無甚壓力的普通學校,一邊聊著一邊又開始憧憬,將來到了新學校的輕鬆、美好。
早知今日何必當初呢?我對朋友說,盡可能地去努力實現自己的願望,尋求健康的生活方式和擔負起做母親的責任固然都重要,但是,還應該懂得「活在當下」。
智者常勸世人們要「活在當下」。
曾看過這樣的一個故事:有個佛教信徒問慧海禪師:「您是有名的禪師,可有什麼與眾不同的地方?」
慧海禪師答:「有。」
信徒問:「是什麼呢?」
慧海禪師答:「我感覺餓的時候就吃飯,感覺疲倦的時候就睡覺。」
「這算什麼與眾不同的地方,每個人都是這樣的,有什麼區別呢?」
慧海禪師答:「當然是不一樣的!」
「為什麼不一樣呢?」信徒又問。
慧海禪師說:「他們吃飯的時候總是想著別的事情,不專心吃飯;他們睡覺時也總是做夢,睡不安穩。而我吃飯就是吃飯,什麼也不想;我睡覺的時候從來不做夢,所以睡得安穩。這就是我與眾不同的地方。」
慧海禪師繼續說道:「世人很難做到一心一用,他們在利害中穿梭,囿於浮華的寵辱 ,產生了『種種思量』和『千般妄想』。他們在生命的表層停留不前,這是他們生命中最大的障礙,他們因此而迷失了自己,喪失了『平常心』。要知道,只有將心靈融入世界,用心去感受生命,才能找到生命的真諦。」
現實生活中的人們常常活在昨天與今天的陰影�堙A過於期待未知的、明天的燦爛陽光 。後悔昨天,不滿今天,憧憬明天,已經形成了一種迴圈反覆的思維與情緒習慣。
他 為昨天幹過的種種錯事懊悔、煩惱,不能釋懷,為今天生活的平淡、枯燥而感到空虛無聊,甚至牢騷滿腹,時時活在明天的種種期盼和幻想之中。
男人總是願意期盼「有了更多錢之後」,女人總是願意想像「嫁了一個好老公之後」 ,而倘若真的得到了就一定會快樂、幸福嗎?也許這之後會產生更強烈的、更多的欲 !
這種對自己當前的生活熟視無睹、心不在焉的心態會讓他永遠不能安在「當下」的生活中,無法全力以赴的認真工作,盡情享受生命中的每一天,更體悟不到隨遇而安的自在、逍遙和美妙。
一位作家這樣說過:「當你存心去找快樂的時候,往往找不到,唯有讓自己活在『現在』,全神貫注於周圍的事物,快樂便會不請自來。」
我們不能否認理智的「回首昨日」,「期待明天會更好」是今日之奮發、向上生活的 力和源泉,但,更為重要的是:
原諒自己昨天的錯誤,學會正面思考,養成充實今天生活的習慣;把握今日,克制欲望,感恩生活,活在當下。
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理性情緒治療法


艾理斯是理性情緒治療理論的創始人,他認為人的困擾完全是由思想導致,人的思想會影響情感。當人認為某件東西不好,他就覺得這東西不好。如果將非理性的思想消除,學習理性的思想,則大部份的心理或情緒的困擾都可以解除。理性情緒治療法主要是透過教導和學習,不單要除去病徵,也鼓勵受導者去檢討個人的價值觀,正視一切問題,能夠理性地思考,得到快樂。


<人性觀>
1. 他們強調人的價值觀,並假設人出生時具有理性的、正確的思考及非理性的、扭曲的思考之潛能。因此一方面人會珍惜生命的可貴,可以快樂,可以思想,可以將個人的感受用言語表達,可以與人溝通和建立友愛親密的關係,可以成長和實踐自己的願望。但另一方面,非理性的思想卻令人選擇自我毀滅,逃避現實,重複錯誤,執迷不悟,逃避長大,自怨自艾和苛求十全十美。就會產生許多情緒困擾,無法快樂滿足地生活。
2. 非理性的行為和思想自幼形成,人一出生就要堅持自己所渴望的都能得到滿足,倘若不能立刻得到,就會怪責自己,也責怪他人,這些非理性傾向,導致了人發展出傷害自己的習慣和不良的行為。
3. 人的思想,情緒和行為有密切的關係,互相影響。為要了解人的自我毀滅行為,我們要先了解人如何感受,思想,領悟和行動。
4. 人是用言語來表達思想和感受的,故他時常用「自言自語」(self-talk)來表達自己,而他的「自言自語」又漸漸變成他的行為的指標。
5. 人有能力去改變基本觀念和價值,所以就有機會以新的觀念、意見和價值來作出取代,導致新的行為出現。


<治療目標>
  理性情緒治療法的目標是:「培養更實際的生活哲學,減少因生活中的錯誤而責備自己或別人的傾向,以及教導受輔導者如何有效地處理未來的困難。」
  由於假定人的問題是來自許多錯誤觀念,因此,會鼓勵受導者以批判的態度去檢視及改變一些最基本的價值觀,正視一切問題,學習理性地思想。也會輔導受輔導者學習接納現實,組織和節制自己的思想,對己對人較寬容和忍耐,減少對自己和對他人種種不合理的要求。換言之,理性情緒治療法是期望治本,而非單單治標。


<ABC治療模式>
  ABC治療模式是由艾理斯發展的一個邏輯步驟,探測和辯證非理性的思想,從而學習理性的思想,感受和行動。
  下圖將顯示各種因素之間的互動關係:
A 引發事件 &reg; B 信念 &reg; C 情緒與行為的結果
D 駁斥干預 &reg; E 效果 &reg; F 新的感覺
  人怎樣行動和生活,是因著自己的信念而決定,A 是既存的事實、事件、或一個人的行為或態度。C 是情緒與行為的結果、或一個人的反應;此反應可能適當或不適當。A並不能導致 C,而是 B,它是一個人對 A 的信念;是B導致了情緒反應 C。因此,人要為製造自己的情緒反應和困擾負起責任。理性情緒治療法的核心是教導人們如何改變直接導致其困擾情緒結果的非理性信念。
  A、B與C之後是 D,就是駁斥。「駁斥」是協助受輔導者向他們的非理性信念挑戰。因為受輔導者可以學會理性的原則,用來摧毀任何不實際而無效的假設。最後,進入E的階段,E 就是效果,指獲致新而有效的理性哲學,能以合宜的思考取代不恰當的思考。我們接著就會創造 F,是一種新的情緒型態,不再感受到嚴重的焦慮或消沈,能配合情境而有適當的感覺。



<治療的步驟>
 此派的方法是主動、直接和教導式的,可包括下列各步驟:
1. 充分認清我們應對自己所製造的問題負責。
2. 接受我們有能力顯著地改變這些困擾的觀念。
3. 認清和界定我們的情緒問題是來自那些非理性信念,並且去面對。
4. 輔導員向受導者挑戰,要求他為自己的信念辯護,證實其真實性。
5. 輔導員向受導者顯示那些信念無論在邏輯及驗証上,都有很多錯誤。同時,也讓他看到那些信念會導致自我毀滅。
6. 輔導員協助受導者改變自己的思想,以合理的信念來取代不合理的信念。
7. 輔導員教導受導者此後一直以理性情緒治療法去根絕導致困擾的不合理信念
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快樂的滋潤  作者﹕陳靜

你快樂嗎?當我這樣問你時,你會怎樣回答我?那一定不是簡單的2個字或3個字能夠表達的。快樂或不快樂。
你或許會這樣回答:「我也不知道快樂不快樂反正就是往前過唄!」,如果是這樣的話,我也會問你一些問題:
一天之中,你有沒有生氣?生了幾回?持續了多長時間?你有沒有把不好的情緒傳染給別人?你今天不高興了嗎?你的嘴巴是不是能掛上油瓶,翹得老高?你有沒有把臉子拉的像「去年一點相思淚,今年方流到嘴邊」的那樣長?你有沒有對別人吹鬍子瞪眼,甚至罵上兩句?這些行為每個人都有過,也不會陌生。
人這一輩子,都在為別人生氣為別人的臉色傷心。也許是不由自主,也許是一種習慣,甚至不知道為甚麼?也不去想值不值得?常此以往,結果這痛那癢的,搞得一身都不舒服。真應了那句話:「生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己」。
其實發生矛盾時,最不合適的表達方式就是生氣,縱然有一萬個理由生氣,生氣還是不理智的行為,那時候的智商就會降為0 或負數。因為生氣造成每天忍著各種不舒服,還不如平時學會寬容,小小的吃虧一把,大大方方豁達地去忍一忍。雖然比較難但也是考驗意志的時候,要不「忍」就不是「心頭一把刀」了。等對方明白過來時,對方就會理解你這樣的寬容,從內心�堛o然升起對你的敬佩。
對於愛發脾氣的人,從不想自己的錯,還以為別人怕她呢?這樣的人對她生氣的價值也沒有了。要是不小心動了氣,意識到了就趕緊把自己從氣恨中拉回來,時間越短越好。
有人做過一個實驗,把一個生氣的人用儀器和雪地連起來,發現人生氣時會產生一種物質導致白雪變黑。所以他警告人們, 生氣不可以持續超過5分鐘,因為這樣容易導致癌症發生。其實中醫中也有這樣的說法,人的情感是與五臟相對應的,比如喜傷脾,怒傷肝,憂傷肺,恐傷腎,悲傷心……
從前以為只有大境界的人、大智慧的人才懂得真正的快樂,可是我身邊的人告訴我,「只有智慧的人才懂得甚麼是快樂,」她的話點醒了我,原來平凡的人懂得了甚麼是快樂就擁有了智慧。
這讓我想起一個小故事,小時候讀過,卻不明白是甚麼意思,那個故事是說:幾個僧人看見風吹過來葉子在動,有的說是風在動,有的說是葉子在動。慧能說,不是風動也不是葉子在動,是你的心在動。慧能一語驚人,因此被推為禪宗六祖。其實,慧能並非出身書香門第,他只是一個以打柴為生的人。偶然聽到佛法後開悟。
人的心就像樹的根,樹根動了,樹的生命就危險了。人心是生命的根,你的身體可以動,但是最不能動的是你的心,人心動了,隨之你的心跳會加速,血壓會升高。正常的生命頻率會失衡。你的每一次動心生氣、暴跳如雷,對於你體內的細胞來說,不亞於一次海嘯地震……,地球每天圍繞著太陽運行不息,可是地球上的生命不會感到晃動,因為地球的運動是平穩而有規則的,不會像人的情緒一樣波濤起伏。天地若像人一樣喜怨無常,天地就不會恆久了,古人講「天、地、人是和諧一體的」,天地的恆久在於靜,而人生命根本也在於一個「靜」字。
有錢的人不快樂、沒錢的人也不快樂,因為我們的心不清靜,所以很難找到一絲寧靜,故而不快樂。很多人以為快樂就是及時行樂、揮霍無度,只要自己高興不管他人死活,其實這樣的人「快樂之後」會更加空虛,因「快樂」所帶來的煩惱會使生命更不快樂。
通常人們會把人分成很多類:比如男人女人、好人和壞人、高貴的和低賤的……,可是很少有人會這樣界定:快樂的人和不快樂的人。
無論甚麼種族、甚麼信仰、甚麼階層,是老人還是孩子、是總統還是平民都可以分成兩類:快樂的人和不快樂的人。
快樂的人總是有辦法讓自己快樂,遇到甚麼事都不放在心上,嘿嘿一樂了事,無論得到與失去都能做到心平氣和,得到了也不喜極而泣、失去了也不灰心喪氣,始終保持平和的心態;不快樂的人總是沒有辦法讓自己快樂,他們會用磚石砌城牆把自己囚在裡邊,眼前只有巴掌大的一塊天。他們不相信自己,也不想信他人。這樣的人也不會相信有快樂可言。
每當我們走進大自然的懷抱,你感受到的不僅是寧靜還有陽光、綠樹、飛鳥、風雨雷電,大自然給我們的一切我們要學會感恩,因為最好的都是無價的,但大自然對生命的給予卻是不求回報的。生命本應是先利他的,而這種利他的本身才是真正的利己。
我們生活在自己的內心世界裡,那種內心生活沒有人替你分擔,你在意的越多,內心的痛苦就越多,別人總會有 這樣那樣的想法,別人總會有高興不高興濺落在你的身上,你無需跳起來,只要平靜著面對就好,因為靜能解開我們內心無數的心結……,也只有打開心結才會有快樂可言。
如果我們能平靜地面對我們周圍的一起,善待我們周圍的一切,儘管身處逆境也坦然處之,有矛盾時多找找自己的不足,時常寬容別人的過錯,我們的心就會有古人「采菊東籬下,悠然見南山」的那種快樂的心境。
我現在很快樂,知足悠然,心靜坦蕩,因為每當我不快樂的時候,我就會問一問自己,為甚麼要不快樂?我沒有理由不快樂啊,我是這個世界上最幸福的生命,不管我是否擁有了多少財富,不是我的甚麼想法得到了滿足,而是因為我的內心是那樣的寧靜……
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本帖最後由 scl 於 2012-2-26 08:56 編輯

忍是人生的技巧,放棄是人生大學問

人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。
人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。
忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。
學會忍,是人生的一種基本謀生課程。
懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。
不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。
懂得忍,才會知道何為不忍。
只知道不忍的人,就象手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。
持
人只有兩隻手,能抓多少東西?抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。 放棄和失去,其實始終是人生的大局。
不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。
不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。
是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。
只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。
那已經脫離了生命個體的願望軌道,進入了事物發展規律的軌道。
人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。
有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。
有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。
有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
持不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。
我們應該明確我們不需要什麼。
畢竟我們心的欲望太大,只有學會放棄,才能更好地持有。
放棄才是人生的大學問。
悟

人的悟性,是一種神奇的事物。
不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。
心鶩神遊,不可預知,奇妙無比。
眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十隨心所欲…. 可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
悟不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。
悟更是一種自省和自律。
悟更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。
但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。
悟不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。
一世的榮華也好,辛酸也罷,都只是過眼雲煙,唯有精神才是永恆的 .

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小時已養鸚鵡, 現在有 LB 2隻
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