唐君毅哲學簡編 編者霍韜晦
唐君毅應是新儒學大師,他應是現今大學教授的師傅的師傅,
亦是新亞書院的創校人.
這本書我花了一年好辛苦的看過两片,成日睇到睡在書桌上,
我覺得已我文化水平,根本實難已吸收它的精髓,
但看後對自己了解多了不少,對世事的看法亦有了些正確價值觀.
以下我選取三節比較簡易的文章給大家分享
’說日常生活之價值’---說男女之愛:-
假如飲食不是為求生存,男女之愛生于性的要求,最後為傳種的學說,亦明顯錯了.
我們不要因看見兩性間有形色的慕悅,身體的接觸,以為真有所謂生理要求.
要知道身體的接觸,只是一外部之象徵符号,這符号所象徵的真實意義,
才是身體接觸的內蘊.猶如詩意本身為詩句之文字之內蘊.
這內蘊是一個生命精神,要與另一生命精神相貫通.兩個生命精神,
要共同創造一種內在的和諧,而後每一生命,都具備一種內在的和諧.
形色的慕悅,其實只是所以袪除兩性間距離之一種工具,其作用是消極的而非積極的.
男女之所以必需衰老,而失去他們青春的光彩,就是因為在他們的距離既袪除,
內在的和諧既創造成功以後,便須復歸于那本原的素樸.
我們也不要看了兩性的結合,以為真為傳種,兒子的身軀,也只是一象徵的符号.
所象徵的是他父母曾有一種內在的和諧.這內在的和諧,
宜有一實際存在之兒子的完整的軀體,來作證明,而表現於客觀宇宙.
兒子的身軀,是父母之內在的和諧的象徵,父母的軀體,是父母之無窮代父母內在的和諧的象徵;
而兒子又將與其他異性,共同創造內在的和諧,而有無窮子孫.所以每一個男女身軀,
都是無窮的內在的和諧之系統相滲透之象徵,他又將滲透入一無窮的內在和諧之系統,而被象徵.
和諧是宇宙之一種美.
和諧之價值, 宇宙之美之價值,要求具體實現他自已,創造出男女的愛情,子孫的身軀,要人類的生命永遠延續下去.
所以在男女的愛中從根本上看,原無所謂生理要求, 身體接觸.它們只是象徵之符号.它們只是和諧之價值,
要求客觀化具體化,而透露于我們的影子.人們之常須經度此影子,他們只為達到’真實’.
男女之愛,依於和諧之價值之一種表現要求.他有宇宙之意義.
所以為了達到’真實’,人們也可以毀滅此影子.相愛的男女可以殉情,
而共同焚化他們的身體于火山之下.
生物學家對它的解釋.永遠只是表面的.
[ 本帖最後由 SugarSugar 於 2009-8-8 12:41 編輯 ] |
發表於 2009-8-8 12:36
| 
